龙口市老年年夜学“黄县泥山君”非遗课程教师李殿平在讲堂长进行树模。刘启强摄（国民视觉） 龙口市老年年夜学位于西河阳村老龙街上的教养实际基地“民风休会馆”。张允田摄（国民视觉） “我要去上学了，改天再唠。”撂下德律风，挎上帆布包，刘奶奶促赶往黉舍。 七旬白叟，为啥还要上学？本来，在山东省龙口市诸由不雅镇西河阳村，有一所老年年夜学。 西河阳村建于明代洪武年间，有着深沉的传统文明秘闻，2016年被列入中国传统乡村名录。 2023年，龙口市老年年夜学将民风专业讲堂搬进村里的“老屋子”，约请非物资文明遗产名目代表性传承人担负老师，开设黄县窗染花、剪纸、拍照等课程，在深刻发掘外乡传统民风非遗文明的基本上，买通老年教导进下层“最后一公里”。 “我在古村上老年年夜学！”——这是西河阳村邻近的白叟们常挂在嘴边的一句话。自创办以来，这所坐落于古村的老年年夜学已吸引800余名老年人报逻辑学习，这些老年人少数为本村及周边村村平易近，另有邻近州里住民。克日，记者追随白叟们走进西河阳村，休会了三堂富有特点的课。 一堂非遗课：指尖跳舞叫醒童年影象 散步西河阳村，映入视线的，是一排排独具胶东特点的老式平易近居建造，墙面由火山岩垒砌而成，屋顶玄色瓦片俯仰联合，外地人称其为“哈瓦房”。 “胶东官方，曾传播有一首平易近谣，‘黄县的房，栖霞的粮’，龙口市原称黄县，哈瓦房就是黄县房的典范代表。”龙口市委常委、构造部部长姜利春先容，“老黄县房是胶东人寓居文化的意味。在古村里办公益性子的老年年夜学，一是为了便利城市老年人进修，满意他们的精力文明需要；二是更有利于非遗课程与老屋子的联合，让老年人的进修更接地气。” 步入课堂，笑语朗朗，一堂非遗课正在停止：一扇窗上，贴着色彩斑斓的窗花，有花有鸟，图案优美。 “这叫‘黄县窗染花’，是山东省非物资文明遗产，已有200多年汗青。”黄县窗染花烟台市级非遗代表性传承人孙少莹是这节课的教师，“黄县人鉴戒剪纸跟木版年画染色技法，发明出剪刻与颜色点染相联合的窗饰制造技法——‘黄县窗染花’。” 62岁的王淑红是离西河阳村不远的枣市村村平易近，也是老年年夜学的学生之一，每周四下战书，她都要来上一堂窗染花课。坐在桌前，她手握铰剪，纷歧会儿一条宛在目前的金鱼就“出生”了。 “金鱼剪起来轻易上色难。”她拿出多少个调色瓶，在纸上分配色彩，一次次在白纸上实验，终于找到合适的色彩。 为何抉择窗染花课程？“咱们小时间过年一贴上窗染花，新春的气味一会儿就蹿出来了。它是我童年影象里的瑰宝。”王淑红笑道。 在老年年夜学，王淑红不只是窗染花课程的先生，仍是剪纸课程的教师。上基本课的时间，王淑红也会辅助窗染花的教师停止剪纸局部的教养。“边进修边教课，我交到了很多友人。”王淑红喜上眉梢，“我没上过年夜学，这下终于圆了幻想，还能进修传布非遗，感到本人的人生有了更多的代价跟意思。” 一堂拍照课：光影之间定格爱与乡愁 旭日西下，天涯渐染。“咔嚓咔嚓”，老年年夜学学生孙宗玉眼睛紧贴相机，找准角度，按下快门。 在这座古乡村，每一栋平易近居、每一棵花卉、每一个角落，都是孙宗玉的拍摄素材。 “没退休时，就迟疑要不要进修拍照。厥后，怙恃逐步变老，我想经由过程拍照记载他们的变更。”刚退休未几，孙宗玉就报名老年年夜学拍照课程，她举起手里的相机，笑眯眯地说，“这是我送给本人的退休礼品。” 老年年夜学的拍照课程，应当怎样上？“不克不及像专业拍照课，下去讲构图等艰涩难明的常识。”山东省拍照家协会会员柳明光是这堂拍照课的教师，“教会白叟怎样操纵相机后，更多的是带着他们到实地练习，而后拿着白叟们的作品讲授常识，他们会更感兴致。” 在柳明光看来，西河阳村是一座陈旧而漂亮的乡村，依山傍水，景致如画，是极佳的拍照采风基地，因而，也成为老年年夜学拍照课的实际点。 为了晋升白叟们的拍摄程度，柳明光还在讲堂上设置了评比竞赛。“别看都是一些退休的白叟，求胜欲可强着呢！”孙宗玉说，偶然候，一堂评比课能延时一两个小时，即便如许，各人还舍不得下课。 上了拍照课后，孙宗玉感到播种满满。“不只控制拍照技能，还学会发明美妙。”现在，她还爱上游览，走到那里都要带着相机。一张张照片，定格了浓浓的爱意。“我母亲晓得我进修拍照，每天催我回家照相。”孙宗玉翻出电子相册，照片中的四序在变，怙恃渐老，但稳定的是白叟的笑容，“看到他们的笑颜，我的内心就很扎实、很暖和。” 一堂白色教导课：银龄力气荡漾好汉赞歌 在这座古村里的老年年夜学，有如许一堂课，被各人称为“活动的白色教导课”。 “白色资本是可贵的精力财产。”退休干部张年夜琪是龙口市新时期文化实际意愿者，受老年年夜学约请，来此担负白色教导讲堂老师，在教学内容上，他曾犯过难，“给白叟们讲白色故事，这堂课究竟怎样上？” “假如讲的是身边事呢？”身边人的一句话启示了他。 1942年，八路军山东纵队“钢八连”在黄县（今龙口市）丰仪店村与日军鏖战，53名兵士就义，外地庶民将他们当场埋葬，可不人晓得他们的名字。1956年，义士移葬龙口义士陵寝后，破起了53座无名义士墓碑。 “经由发掘，我才发明，本来咱们当地的白色文明资本这么丰盛。”在讲堂上，张年夜琪报告了53名无名义士的故事，“用身边的好汉教导身边的人，更有压服力。” 在这堂课上，张年夜琪经由过程拍照展的方法停止讲课，每一张照片的背地，都藏着一个故事。因为长年在户外办展，好多少张照片有了磨损的陈迹。“这些照片缺掉的棱角，也见证着白叟们上课的时间。”张年夜琪说。 在英魂山举行义士拍照展，在课堂排演抗日舞台剧……“讲堂情势丰盛多彩，学生们也听得当真。”在这所老年年夜学，老年人不再只是文明常识的接受者，更是传布者、保卫者。张年夜琪说，“有的白叟回抵家后，还会给他们的孙辈讲起咱们龙口的白色故事，有的白叟还带着孩子来听。” 在西河阳村，活动白色教导课正在持续。“假如能让一团体激动，那他就可能再去激动另一团体，继而就是一群人。”张年夜琪挺了挺腰，“这恰是这堂课的代价地点，也是古村老年年夜学的意思地点。” （王朔参加采写） 《 国民日报 》（ 2025年02月08日 07 版） (责编：李依环、郝孟佳) 分享让更多人看到[db:摘要]
